О телевидении
Инок59
Как преломить засилье новостей,
Смакующих изъяны и насилье.
Зомбирующее *шоу* всех мастей,
Нам поставляет власти *камарилья.
В телеэфире льётся кровь рекой,
Как будто нет комедий и в помине.
Гашу его недрогнувшей рукой,
*Юмор* сродни *солдатскому* в сортире.
*Скрепя зубами* лезу в интернет,
Чтобы глоточек *хапнуть* позитива.
А здесь от баннеров увы покоя нет,
Зовут к *халяве* быстро и красиво.
Взрывает мозг реклама и клише,
Навязанного мира потребления.
Калечащий мультфильм для малышей,
С порно рекламой рядом без стеснения.
-И хочется взять в руки автомат,
Чтоб защитить моральные устои.
Изгнав взашей всю толерантность брат,
И засидевшуюся *мерзость* на постое.
И днём и ночью льют потоки лжи,
Бесы ликуют, жатву собирая.
Без нравственности не устроить жизнь,
Призывам плоти алчущей внимая.
Прочитано 5744 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
